فَفِيهِ قَبْرُهَا فَطِيفَ كَذَلِكَ كَيْلَا يُوطَأَ قَبْرُهَا 2117 وَرُوِيَ أَنَّ فِيهِ قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ ع وَمَا فِي الْحِجْرِ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَا قُلَامَةُ ظُفُرٍ 2118 وَسُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِيهَا بِالْأَيْدِي 2119 وَرُوِيَ أَنَّهَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِبُكَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَفِيهَا وَبَكَّةُ هُوَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَالْقَرْيَةُ مَكَّةُ

--> ( 1 - 2 - 3 - 4 ) الكافي باب حج إبراهيم وإسماعيل إلخ خبر 13 - 14 - 16 - 15 ( 5 ) هذا الخبر وما بعده أورده في الكافي باب حج إبراهيم وإسماعيل إلخ خبر 17 - 18 وأورد الأول في التهذيب باب الزيادات في فقه الحجّ خبر 277